Mẹo nhỏ: Để tìm kiếm chính xác các bài viết của Vuihecungchocopie.vn, hãy search trên Google với cú pháp: "Từ khóa" + "vuihecungchocopie". (Ví dụ: công thức giải rubik 3x3 vuihecungchocopie). Tìm kiếm ngay
6 lượt xem

Cái mặt thì rứa, cái tề thì răng?

Bạn đang xem: Cái mặt thì rứa, cái tề thì răng? Tại Vuihecungchocopie                        

Bạn đang quan tâm đến Cái mặt thì rứa, cái tề thì răng? phải không? Nào hãy cùng Vuihecungchocopie đón xem bài viết này ngay sau đây nhé, vì nó vô cùng thú vị và hay đấy!

Chà, nó được tạo thành, phải không? không vấn đề gì. Tôi vừa đọc cuộc trò chuyện này trên facebook:

– Bạn sắp đến nhà ga?

Bạn đang xem: Mo tieng mien trung la gi

– Nôn ra bạn. Bạn đang đi đến nhà ga?

– Gạc.

– Nó đã đóng cửa chưa?

– Bản lĩnh.

– Răng mọc chen chúc như ri?

– Quá đông!

– Bạn có muốn đi chơi không?

– đến Ga phía Nam o.

-Khi nào lông mi rụng?

– v.v., nhưng khi được tổ chức.

– Hãy lo lắng cho tôi.

– Vâng, tôi sẽ lắng nghe bạn!

Xem thêm: chạy lại phần mềm iphone 5s

Nghe như tiếng chim kêu. yêu nó. không phải tất cả. có nhiều. Không chỉ giao lưu thân mật, nhiều người còn lồng ghép cả thơ và nhạc. Sắp tới đây các thím hãy cùng nghe nhạc nhé. Bởi vì, sự phong phú, đa dạng của nhiều sắc thái tạo nên tiếng Việt, còn phải kể đến phương ngữ, thổ ngữ của từng vùng. Vì vậy, nhiều tác giả sử dụng một cách tinh tế, có chọn lọc trong sáng tạo văn học, nghệ thuật để lời ca phù hợp hơn với các làn điệu dân ca của địa phương. Nhờ đó, bài hát có lợi thế là dễ hiểu khi được phổ biến rộng rãi.

Chẳng hạn, trong bài hát “Một mảnh trái tim Hà Tĩnh”, nhạc sĩ Nguyễn Văn Thái đã viết: “Đặt chân đến làng quê nào cũng nghĩ đến Hà Tĩnh. Nhớ núi Hưng Ninh, nhớ La Hà” . Tương tự như vậy, trong “Mưa trên phố huê”, nhạc sĩ Minh Ký viết: “Một chiều mưa phố cổ buồn, ai trong xóm mong một người đặc biệt?”. Dù mang sắc thái địa phương nhưng dùng từ “tổ chức” thì có lẽ ai cũng hiểu là “ở đâu / ở đâu”. Không chỉ vậy, nhạc sĩ Fan Wei còn viết ca khúc “Bên em, bên anh”, kèm theo đoạn: “Ở đây nghe mà lạnh như cắt. Lúc chia tay, trái tim cũng nên truyền đi hy vọng. ” Bên này là “bên này”; bên kia là “bên đó / bên đó”. Tuy nhiên, trong một đoạn văn khác lại có câu: “Bên kia thành phố hoa lệ, người đẹp trần trụi Bên này phố vắng, ôi vùng ngoại ô.” Bên tê được hiểu là “bên kia”. Nghĩa là theo ngữ cảnh, ni, không, tê có thể hiểu là bên này và bên kia, ám chỉ hai hướng trái ngược nhau. Trong bài “Quê tôi ở Quảng Bình” của nhạc sĩ Huang Wen có câu: “Có đắng mà chẳng ngọt” – ta hiểu “đợi” là để chỉ hiện tại như bây giờ / bây giờ. Tôi có thể nói thêm một vài từ, ví dụ như bài hát “Răng anh nết ve” của nhạc sĩ Lê Xuân Hoa. Răng là “tại sao / tại sao”; nói “không / không” là một cách hỏi …

Lý do chọn phương pháp này là tác giả muốn những ca khúc của mình mang sắc thái vùng miền càng rõ nét, càng dễ lay động lòng người. Rõ ràng, chúng ta có thể chắc chắn rằng đây là cách nói của những người ở trung tâm. Cuộc trò chuyện trong cung điện, trong một câu nói, chúng tôi hiểu rằng bạn là cái này, cái này, cái này; tổ chức: ở đâu, ở đâu, cũng có thể hiểu là khi nào, khi nào? only; only; ri: like this; rue: then, then; zhi: what, what; ya: what, what, how? Nhưng răng còn nhiều hơn thế.

Nghe đoạn hội thoại này: Hai cậu bé đến nhà rủ bạn đi học, sợ quá vào nhà nghe tiếng chó sủa. Ngay lập tức, giọng một người bạn từ trong nhà vọng ra: “Đẩy cửa vào nhà đi, sợ quá con chó không có răng”. Con chó bị rụng hết răng nên không cắn được? Tổ chức răng: tại sao, ở đâu.

Nghe vậy, mặc dù rất muốn đi vào nhưng anh ta còn do dự, vẫn sợ hãi, quay đầu lại hỏi người bạn đồng hành: “Anh có dám vào không?”. Khi được hỏi, người bạn trả lời: “Răng mày, tau ruu” – chính là “mày là ai, tao”. Và nếu bạn còn chần chừ, không dám tiến tới mà đã quyết định theo ý mình thì hãy dũng cảm đẩy cửa bước vào: “mi rue, tau ri”. Sau đó anh ấy hỏi: “Em rất nhõng nhẽo, em có răng không?”. Trong Guang Ping Song có một câu tục ngữ: “Đợi đến khi suối có chủ, sông không chảy, bụng không đau”. Sự chần chừ: Khi nào, bao giờ. “Mình không bỏ nhau được không? / Nhớ khi ta ăn nằm cạnh nhau nằm cạnh nhau”. “Răng” là gì, nó là gì? Nghe có vẻ hấp dẫn, phải không?

Có trường hợp, sau bữa ăn, người chồng hỏi vợ: “Con trai học lâu chưa?”. “Summer” tương đương với “yeah / okay” và cũng có nghĩa là để gợi lên sự nhất quán, với sự nhấn mạnh tùy thuộc vào ngữ cảnh. Người vợ nói: “Em hè, nó không biết gì, học ngày đêm”. Từ “hè” ở đây được hiểu là “này / nì”. Nghe đến đây, bác sĩ cười nói: “Lạ thật, học có gì sai đâu.” Chúng tôi hiểu “địa chi” là bậc cao hơn “chi”.

Chàng trai và cô gái lại nói với nhau: “Đi học hè!” – Không liên quan đến lớp học trang điểm trong kỳ nghỉ hè, chỉ là lời mời đi học. Nếu chuyển thành câu nghi vấn thì câu trên phải là “going to school?”; Hoặc “going to school?”. “He” cũng giống như “Summer”. Ở Huế, có phản hồi rất tốt:

Tin đồn bạn đã biết

Con diều đang bay, bạn có bao nhiêu lông?

Nếu là thuật ngữ của người miền Bắc thì nó trở thành bài thơ … “bút trúc”. Phản biện rất thông minh:

Tôi muốn làm cạn nước sông

Tôi có thể đếm số lông của con diều

Cách trả lời này rõ ràng là “một cân tám, một cân rưỡi”. Tuy nhiên, rủ nhau làm mát cùng nhau cũng được hè gọi là “nhiều người đẩy xe lên núi”. Này, bạn có nhớ bài hát đẩy thuyền của Quảng Bình không? nhớ. Vì vậy, đây là:

Hai hàng ở cả hai bên

Mọi người, người lái xe nói rõ ràng

Xem thêm: Radio là gì? và nguồn gốc ra đời?

Mùa hè, mùa hè, mùa hè …

Ba từ “mùa hè” lần lượt trở thành âm đồng ý. Cách phát âm của người miền trung vui thật đấy, nghe cũng dễ chịu mà nghe cũng không quen. Nếu người Huế, người Quảng Nam nói: “Ừ, tối nay đi xem tuồng?” Thì người giàu phát âm “hè” thành “anh”: “duong, tối nay đi xem tuồng”? Nếu bạn và bạn Shan Yan không nghe rõ, họ sẽ hỏi lại: “Bạn vừa nói gì?” – Còn với người Huế, Quảng Nam, nếu bạn không nói “Summer”, bạn có thể sử dụng ” Hi “:” Bạn vừa nói gì? “. “Anh ấy / anh ấy” giống với “ừm”: vậy hả? Có thật không? Chà, cũng buồn cười khi nghe bạn hỏi: “Trời ạ, tối nay anh có đi xem hát không?” Một người bạn giàu có khác muốn hỏi lại, nhưng câu hỏi lại là: “duong na?”.

Sinh viên tham gia quảng cáo cuộc thi

Tôi không thể đi được nữa khi nhìn thấy những cô gái Huế

Không chỉ người Quảng Đông, mà nhiều người từ các vùng khác nói rằng họ cũng bị mê hoặc vì quá tuyệt vời khi nghe từ “ri, răng, rua” được phát âm. Trong một số trường hợp, khi đến thăm thầy và pha trà, thầy chỉ / vẽ cho học sinh một bức tranh: “Các em phải làm thế này”, thế là xong. Để bắt chước, nếu học sinh Huế hỏi lại, cách phát âm là: “Dạ, em làm đúng chưa thầy?”.

Bây giờ nhìn, thấy thiếu cái gì đó, thầy chỉ ra: “Không sao, nhưng vẫn phải thêm một chiếc tất”, nghĩa là phải thêm một chiếc khác. Nếu không, cô giáo cũng có thể nói: “Không sao đâu, nhưng cô vẫn phải thêm tê”. Đó là nó. Cậu học sinh không hiểu ý thầy, hỏi lại: “Dạ, tê là ​​gì ạ?”. Giáo viên chỉ vào một cái gì đó cụ thể và nói một cách lịch sự, “Thật là tê tái.” Khi làm xong, học sinh hỏi: “Dạ em làm rồi, em có thấy răng không ạ? Em có sao không thầy?” Giáo viên trả lời: “Một chút thôi” – ok, ok.

Mạnh Mãn có một bài thơ, vận dụng nhuần nhuyễn câu nói của người dân xứ Huế: “Chút mưa chớm thu / Chờ người răng mưa”. Thuật ngữ ở đây là “xem”. “Mưa” không liên quan gì đến nơi này, như tiếng Quảng Đông viết: “Mưa bụi rải khắp tiền tuyến / Cô đơn bên dòng sông lạnh chiều chiều”. Cha đóng tủ, lấy que đo và làm điệu bộ, cha nói: “Dài quá, đi thôi.” Kiểu cắt / cắt / cắt cho bằng, đều nhau. “Hai ta như đũa trong kho / Bất hợp, bất hợp, bất tương xứng” (bài hát).

Từ “qi” cũng là “rất nhiều thứ”.

Trong Chiến tranh chống Nhật “Chín năm”, “Qi” có thể đã xuất hiện lần đầu tiên – được hiểu là khu vực bị kẻ thù chiếm đóng, theo đó một thể chế chính phủ được thành lập, và do đó, một ngôi làng mới đã xuất hiện. , tổ chức hội họp, phá Tề, vui múa rối … Điều ngoạn mục nhất là sự xuất hiện của một thành ngữ mới “ấm o qi”, được giải thích trong Từ điển tiếng Việt (1999): “Lưỡng lự thì việc gì cũng xảy ra. Giả vờ như vậy.” không biết hoặc không biết, cũng giống như người dân trong làng, trong Tạm phủ chịu sức ép từ trên xuống (gọi là mít tinh), bị người dân phản đối, chửi bới, tránh trừng phạt từ trên xuống dưới. Biết điều này, có lẽ là câu thơ Quảng Đông. phải là “Chiều cô đơn, sông lạnh” – ngụ ý “Tề Trung Quốc” là vùng tạm chiếm, không phải là “Nước Tề” Nói về thái độ của một người đàn ông đã có gia đình và bị bắt trộm mèo béo, Ngài Huyền Tường đã viết một bài thơ vui đùa. :

Quay mặt lại, sợ nổi giận,

Xoay người trở lại văn phòng, sợ bị ghen.

Thái độ ngượng ngùng như chó ăn bột ngu, xấu hổ như công nhân vụng về ném kim, loạng choạng, loạng choạng, thật là “ấm ức”. Thật là khôi hài, một khi có người sống trong vùng kháng chiến, vì một lý do nào đó mà bỏ đi trở về vùng Tề, thì gọi là “ăn hàng”. Tại sao biểu tượng bí ẩn trong chữ Hán “Qi” lại biến mất? Không ai có thể trả lời được điều đó, bởi vì “ăn / rinhê” là một cách phát âm vay mượn từ một tá điền người Pháp: để trở về / trở lại, như nhà phê bình sở khanh đã viết trong hồi ký những năm đó. (Nhà xuất bản Văn học – 1987)): “Có anh chị em văn nhân vào rừng thông xin cha làm ăn, sau mất trinh vì không kiếm sống được” (tr. 387).

Thử đọc lại ca dao Huế: “Răng đau / Mặt mày xấu, đầu mọc răng?”. Cái tei trong bát được thay bằng nghĩa khác ngon lắm cô ơi, ai muốn biết tại sao thì hiểu. hiểu biết? “Nhạy cảm” quá, tôi muốn câm miệng, tôi muốn gầy như thịt đông, tôi muốn câm như vỏ ngao. Hãy để nó lành lại.

Trong kháng chiến chống Pháp, Thế Lữ đã viết câu thơ “o vào cung”: “Xuân gầy / Da vàng tuyết / o sợ chồng chê / nhưng o vẫn đi / Em lo việc nhà nước. / Chồng chê “cười” chồng o Một cô gái trẻ mà cũng đã có gia đình, tùy thân phận. Ví dụ vừa làm bếp, vừa ngó nghiêng, con dâu lễ phép nói: “Ôi. , thớt ở đâu? o Ở đây là dì ghẻ, tức là chị hoặc em của bố chồng, có câu thành ngữ để ghép: “Giặc bên nhà ngô không bằng bà cô bên chồng”, “dì ghẻ. và chú “. Nhưng khi chị dâu hỏi em rể thì bị cáo … khai! Ví dụ:” Cô Ái ơi, cái thớt của em treo trong nhà à? “. Chà.

Chúng ta quay lại cuộc trò chuyện giữa vợ và chồng về việc giáo dục con cái. Nói xong, anh chồng lại hỏi: “Con này dễ thương quá, ai mà răng sún vậy?”. Vợ phàn nàn: “Chà, anh ấy đang học, đang kinh doanh bánh bèo”. o Đây là con ve / tán / gái. Oa, thằng nhỏ vừa bị nẻ mắt, mặt bệt, mũi lấm lem, rửa xong thì hôm sau cơm cháo ra bát hả chị? Tôi nói, Dì có thấy răng không?

Xem thêm: NHỮNG CỤM TỪ GIAO TIẾP LIÊN QUAN ĐẾN MẶT TRĂNG

Công khai: VUIHECUNGCHOCOPIE.VN là trang web Tổng hợp Ẩm Thực - Game hay và Thủ Thuật hàng đầu VN, thuộc Chocopie Vietnam. Mời thính giả đón xem.

Chúng tôi trân trọng cảm ơn quý độc giả luôn ủng hộ và tin tưởng!

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *