Từ thơ thể loại Hành, tới thi ca một thời của Phạm Ngọc Lư – Bằng Hữu Ghi Nhận Từ DTL – Du Tử Lê

Bạn đang quan tâm đến Từ thơ thể loại Hành, tới thi ca một thời của Phạm Ngọc Lư – Bằng Hữu Ghi Nhận Từ DTL – Du Tử Lê phải không? Nào hãy cùng Vuihecungchocopie đón xem bài viết này ngay sau đây nhé, vì nó vô cùng thú vị và hay đấy!

Từ Thơ “Củ hành” , đến Thơ về Kỷ nguyên của Fan Yulu

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Trước khi bước vào bài thơ nổi tiếng “Bianxing” của nhà thơ Fan Yulu, 20 năm trước trong văn học miền Nam đang diễn ra giai đoạn rực lửa nhất của chiến tranh; tôi nghĩ, có lẽ chúng ta cũng nên sử dụng một thể thơ gọi là “hành” để Hiểu – một thể loại thơ không mấy phổ biến nhưng nó đã từng giữ một vị trí quan trọng trong lịch sử thơ ca Việt Nam.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đối với thể loại thơ “gufeng” truyền thống thời Đường trong thơ ca Trung Quốc, một số nhà phân tích và phê bình văn học cổ đã phân loại thể loại “hành” từ thể loại cổ. tụng, hành, lời, lát … “

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Để phân biệt đặc điểm của từng thể loại thơ cổ vừa nêu, tác giả Nguyễn Cháo trong bài xã luận có tựa đề Ý nghĩa của song, tụng, hành, khúc, đoạn trong nhan đề thơ cổ

i>, lưu ý:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

“… ca: một bài thơ (có thể dùng để hát), thường đề cập đến những vấn đề lớn của thiên nhiên, cộng đồng, cuộc sống, v.v…;… tác giả thường kể một cách hào sảng, giàu cảm xúc. Phong cách thơ mạnh mẽ, tự do. .

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

song và chant có nghĩa giống nhau hoặc được kết hợp: chant.

Âm nhạc: những tác phẩm có vần, thường bộc lộ cảm xúc cá nhân, đau buồn trước những vấn đề bức xúc trong cuộc sống; thể thơ cổ, thể thơ song thất lục bát có dung lượng đáng kể, được dùng để truyền tải cảm xúc đó (trái ngược với cách hiểu. và ngâm thơ, Các đoạn thơ Đường được trình bày ở bảng trên).

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Hành: Thơ, thường đề cập đến những vấn đề chung, sự kiện mới lạ, bất ngờ hoặc gây ấn tượng mạnh; chủ thể trữ tình thường tường thuật các sự kiện một cách khẩn trương và có thể bày tỏ thái độ và ý kiến; thường sử dụng thơ cổ để diễn đạt không bị gò bó.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

từ: ít được dùng trong thơ cổ Việt Nam (tùy theo cách đặt nhan đề). Ngược lại với thơ Đường, ci là thơ thường đề cập đến những vấn đề thân mật, công khai, chủ đề trữ tình thường tả khuynh, tình cảm, vì đối tượng chỉ cần kẻ một số dòng cần thiết nên chữ thường ngắn gọn. và thơ mộng. Hình thức (ví dụ: tứ tuyệt) … “(từ Bách khoa toàn thư mở)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Về sự xuất hiện đầu tiên của thể loại “hành khúc” trong lịch sử thơ ca Việt Nam, tác giả Triều Nguyễn đã trích dẫn “Tuyển tập thơ văn Việt Nam” (nhà xuất bản văn học, Hà Nội, 1976) như sau:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

“… Các nhà thơ Việt Nam ít dùng từ ngữ để đặt tên cho bài thơ của mình, và cũng không có nhiều bài thơ (có thể hiểu là ngâm thơ). Chỉ tính riêng về ngâm thơ, chúng ta đã có hai tác phẩm tuyệt vời ( of dang tran con). chinh phụ ngâm , 470 dòng thơ cổ; Cung oán ngâm khúc của Nguyễn gia thiều, 356 dòng. Thơ song thất lục bát), còn thơ Đường thì ngâm 4 bài thơ ( Jiang Tong Song) , Bach Dou Song – ly Bach; Zi Yuan Reciling i i> – zhang zi; du tự tụng – mạnh giao) chỉ vỏn vẹn 58 dòng thơ, có rất ít tác phẩm mang phong cách thơ Đường, đồng thời, can xi và hành được sử dụng nhiều hơn, đặc biệt là Cao Baba, trong Tuyển tập thơ và văn Việt Nam (sđd.) Trong số 29 bài thơ trong tuyển tập, có 4 bài và 1 bài etude; nguyễn du, trong bac hanh tap luc (Thơ chữ Hán Tuyển tập, sđd.), Có 2 bài, 4 bài; trừ 1 bài (“Thương ngoại trạo chí”, 15 bài, bảy ngôn, tứ tuyệt, do Nguyễn Du viết), tất cả các trường hợp và hành vi này đều ở văn bản cổ, các chủ đề được đề cập như sau: Sự kiện và vấn đề gây xúc động mạnh, không thể phân biệt được …) (ndd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Theo sử liệu tác phẩm của Thi nhân Việt Nam , chúng ta biết rằng Cao Ba Mãn và Nguyễn Đóa là hai tác gia cổ đại, đời sau sớm nhất, là một số “tập quán” tiêu biểu trong sự nghiệp văn học lớn của ông.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Nếu bạn so sánh “trên” với các thể thơ khác của giai đoạn thơ mới từ đầu những năm 1930 (còn được gọi là “thơ tiền chiến”), chẳng hạn như thơ năm ký tự, bảy ký tự và tám ký tự … (chịu ảnh hưởng của các thể loại thơ phương Tây Ảnh hưởng) Hình thức “hành động” ở giai đoạn này chưa phổ biến lắm.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là kiểu “củ hành” không được tôn trọng.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Cụ thể, với hai “hành động” nổi lên giữa thơ ca tiền chiến, nó cũng đã có được một vị trí hùng vĩ trong ký ức của bao thế hệ người đọc. Đó là bài hát “Tạm biệt miền Nam” viết năm 1940 và bài “Miền Nam” của Nguyễn Bính sáng tác năm 1943 tại Dakao, Sài Gòn.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Sau đây là bản chép lại nguyên văn hai “củ hành” nổi tiếng nhất của thuở mới vào nghề:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tạm biệt

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Gửi ai đó, chúng ta không qua sông

Tại sao tôi có tiếng nói trong trái tim mình?

Bóng khuya không phai, không vàng,

Đôi mắt đầy sao hoàng hôn?

Đối với người khác, tôi chỉ đưa cho họ

Một gia đình tan vỡ, một sự thờ ơ …

– Một chén khách! Kính mời quý khách! đường nhỏ,

Nhớ ra về tay không,

Đừng nói nữa!

Ba tuổi, đừng trông chờ vào nó!

Chúng tôi biết một người đang buồn vào ngày hôm trước:

Hoa sen lại nở vào mùa hè này,

Chị đầu, chị hai Rulian

Để thuyết phục anh trai tôi khóc. (*)

Chúng tôi biết một người đang buồn vào sáng nay:

Trời chưa sang thu, trong lành quá,

Đứa trẻ ngây thơ mắt xanh

Quấn chiếc khăn tay để tang …

Ai sẽ tham dự? Vâng, người thật!

Tôi thà là một chiếc lá bay,

Tôi thà giống như một hạt bụi,

Tôi muốn say một chút.

Mây rơi trên đỉnh núi, gió cuốn trăng bay (**)

Chiều se lạnh đổ bóng.

Khách hàng sống giữa trời muốn khóc,

Tiếng nói của cuộc sống, tiếng nói của hận thù. (***)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

(*) Có một bản sao tên là “Dòng nước mắt”

(**) Có một bản sao của “Giá lên mặt trăng”

(***) Khổ cuối của bài thơ này thường không rõ. Theo Tổng quan Văn hóa Việt Nam 1989-1995 (Hà Nội, 1989), có đoạn này trong bản in của tiểu thuyết thứ bảy (1940). (ndd).

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

và:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Du lịch Miền Nam

Gửi t.kh.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Chúng tôi đi lang thang về phía nam này,

Trong vài mùa qua, én đã bay qua.

Mùa xuân đến rồi, muôn hoa đua nở,

Chỉ có bạn và tôi, thật buồn.

Thật là một trái tim cay đắng,

Đừng say.

Hãy thề vào ngày hôm đó.

Nhưng không ai may áo khoác da cừu,

Bạn có một trái tim rộng lớn.

Chúng ta liên kết cơ thể mình với mây và nước.

Một người nào đó tôi đã biết trước đây,

Bây giờ chúng ta hãy chờ đợi.

Một khoản nợ chưa được hoàn trả đầy đủ.

Trở về tay không:

Quê hương xa nhà,

Nhìn Baiyun một lần nữa.

Mọi người ở phía bắc,

Bị gió bụi này phân tán.

Bạn! Tôi buồn, nhưng tôi không khóc,

Vẫn mỉm cười với một ly rượu đầy,

Tôi dám chi tiêu đến cùng,

Hãy có một ngày mai tốt lành.

Ngày mai trời sẽ sáng, có nước,

Cách tốt nhất hiện nay,

<3

Mắt đỏ lên và chết ngay lập tức.

Ồ! Nhiếp chính gia mặt băm đó

Ai đang khóc giữa chợ?

Cửa hàng lạnh ngắt, rót đầy cốc.

Ai cho vàng và ai đưa tay?

Bạn mơ thấy những lá thư đang cháy là gì?

Hãy bắt đầu.

Chúng ta sẽ đi chứ? Nhưng biết ở đâu?

Các tầng trời đã bị phong ấn,

Tôi thà ở đây và ngồi giữa chợ,

Bạn gọi tôi như vậy khi tôi say!

Mắt người trắng như bạc,

Cả tôi và bạn đều cười,

Bạn! thằng hề! bạn!

Ở đó lạnh quá,

Nhịp tre già lạnh lùng.

Dao Kao, 1943 (nd) (1)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đã từ lâu, kể từ sau phong trào toàn quốc chống Pháp, hoạt động thơ ca của chúng ta không có chỗ đứng cho thể loại hành khúc. Có phải vì đặc điểm của thể thơ này mà phần lớn thời gian phản ánh tiếng nói cá nhân của tác giả: bất mãn và thất vọng với xã hội và thời đại? Vì vậy, phải đến đầu những năm 1970, ở miền Nam, độc giả mới có thể đánh giá được “biên giới” của Fan Yulu. Một bài tập thể hiện không chỉ sự thất vọng mà còn cả sự tuyệt vọng của họ. Nhưng nó cũng ghi lại toàn cảnh chiến tranh, chia cắt và tang tóc do chiến tranh phi nhân gây ra, bao trùm lên số phận bi thảm của cả dân tộc Việt Nam.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

“Ranh giới , ” Động đất – Khát nước – Người hâm mộ khát Yulu

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Giống như hai bài “Hành” và Ruan Ping nổi tiếng trong thơ ca tiền chiến, 27 năm sau, Fan Yulu cũng trình diễn bằng thể loại thơ cổ có nguồn gốc từ thời Đường của văn học Trung Quốc. Mô tả và truyền đạt cảm xúc của tôi khi đối mặt với nghịch cảnh và biến động lịch sử …

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Giống như hai tác giả đầu tiên, Fan không sử dụng bất kỳ đại từ ngôi thứ nhất nào, ngoại trừ từ “ta”, để bộc lộ bản chất bác bỏ, giọng điệu bất mãn, thất vọng với thời đại, v.v. của thể thơ cổ đại này. .

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đường viền

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

biên giới biên giới biên giới chào mừng biên giới

Xin chào Núi và Rừng

Giống máu rừng xanh

Những ngọn đồi nhấp nhô như một hàng mộ

Thật kinh khủng, gió có mùi như đất chết

Làm nổ tung những khu rừng và núi cổ

Theo chân giặc, mùa khô sắp đến

Tôi sẽ theo bạn trở lại chiến trường

Chiến trường ném lính như đậu

Đội quân ma ở mọi hướng

Leo núi và ấn núi

Ngọn núi của sự phẫn uất

Hòn đá hình kẻ chinh phục

Đứng trên đỉnh núi với một em bé

Vùng chiến sự đang bốc cháy

Vông phú đá khắp biên giới

Đường ranh giới Đường ranh giới

Tuổi trẻ của bạn vẫn chưa kết thúc

Kanshan đôi khi bị nhầm với vợ của mình

Cầm đá, mơ về tình yêu

Nào, tôi đang đợi

Hạt cát đỏ giữa chiến trường

Trường học Anh hùng vẫn thất bại thảm hại

Chúng tôi còn biết gì nữa?

Đây là biên giới, đây là biên giới!

Núi tới rừng, rừng tới thung lũng

Không đáng sợ, nhưng bầu trời hoang vu và nhiều mây

Mùa mưa báo trước thảm họa

Đội quân chui rúc dưới tán lá

Những chiếc lá hoảng sợ chuyển sang màu xanh lá cây

Vụ giết người trong rừng thật rùng rợn

Bóng ma

Linh hồn của cô ấy giữa một nhóm quan chức

Có thể là động vật

Cô ấy là một nhóm linh hồn ở vùng đất này

Vừa hát vừa đập đá

Xem thêm: Nốt echo dày tâm thất trái là gì

Chặt cây để tránh chết

Đừng thèm muốn môi của gái mại dâm

Đây là biên giới, đây là biên giới!

Cái chết bay lên như sương

Bloody Jungle Rock

Lin Shan, tôi đến chia buồn

Con vượn hú ngụy trang thật buồn

Tôi không ngờ con thú bị thương

Bắt tay như một cái loa vào chiều nay

Bạn đang tìm kiếm ai ở những vùng đất xa xôi?

Ai nên được gọi giữa núi và sông?

Ai là ông già hối hận?

Em đang ở đâu, quê hương anh đang chờ đợi

Hồn theo mây trắng về biên giới

Dừng lại, yêu tôi, tại sao tôi lại tội lỗi hơn

Thật không may, chiếc lược đã làm vỡ gương

Ngày trở về không có ngày cưới

Hay ngày nhắm mắt buông tay

Thôi nào, đừng liều mạng làm trợ lý

Chiến trường này thật buồn tẻ

Có hàng trăm con sông lạnh ở đó

Lịch sử của cuộc sống này là hàng vạn

Haha, tôi là người duy nhất quay lại và quay lại

“Quá khứ tàn nhẫn” là phổ biến!

Vậy là xong, tại sao chúng ta không đợi một lát

Ngày trở lại: xương khô

Ngày trở về: Đám cưới hoặc đám tang

Không sao! trận chiến bi thảm

Không sao! Cuộc sống của cây, rừng, đá, núi

Hồn ngàn năm lang thang biên cương.

Tháng 5 năm 1972

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tuy nhiên, khi khổ thơ đầu tiên bắt đầu đi vào thơ anh, độc giả sẽ sớm nhận ra sự khác biệt rất lớn giữa “củ hành” của Fan Yulu và “củ hành” của Ruan Ping.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Trong hai bài tập trước chiến tranh này, ngay từ dòng đầu, bối cảnh của hai bài thơ đã cho thấy tính riêng và hạn chế của không gian thơ.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đây là trái tim và “tạm biệt”

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Gửi ai đó, chúng ta không qua sông

Tại sao tôi có tiếng nói trong trái tim mình?

Bóng khuya không phai, không vàng,

Đôi mắt bên trong đầy sao hoàng hôn? (ndd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Còn đây là Nguyễn Bính và “Hành Nam”

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Chúng tôi đi lang thang về phía nam này,

Trong vài mùa qua, én đã bay qua.

Mùa xuân đến rồi, muôn hoa đua nở,

Chỉ có bạn và tôi, thật buồn. (ndd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bốn câu bảy ký tự, ngay từ đầu đã không “giới thiệu” đối tượng của các nhân vật trong bài thơ như Ruan Ping đã làm (cụ thể là qua câu “hai chúng ta đang lang thang ở phương nam”. Thay vào đó, ở câu thứ hai) Nghĩ đến “Lòng ta đầy sao sắp đặt?”, người đọc nghĩ ngay đến đối tượng (nhân vật thứ hai) của bài thơ này là một người phụ nữ.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Fan Yulu hoàn toàn khác với “Đường phân giới”. Đối tượng (hoặc vai trò) của anh ấy không phải là một người (hoặc vài người), mà là … “Biên giới!”

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Ranh giới giao thoa. Biên cương máu nuôi rừng. Ranh giới nghĩa trang:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

biên giới biên giới biên giới chào mừng biên giới

Xin chào Núi và Rừng

Giống máu rừng xanh

Những ngọn núi lăn tăn như một dãy mộ (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đối tượng từ là một (hoặc vài người), từ không gian là chiều, hoàng hôn (trái tim) hoặc xuân ở phương nam (nguyễn bình), đối tượng tổng, không gian trong “kết giới”. Luyện “Fan Yulu, chôn cả một thế hệ; một không gian rộng lớn cho tang tóc và thảm họa …

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tôi không biết họ đã vô tình (hay cố ý) áp ​​dụng một thủ thuật điện ảnh chuyển từ cảnh quay góc rộng sang cảnh quay cận cảnh với một câu thơ hiện thực hay không. Đây là điều gần như chưa từng có trong lịch sử thơ ca Chiến tranh Việt Nam – và chính vì vậy, sức hấp dẫn và sức lôi cuốn của bài thơ được nâng cấp một cách mạnh mẽ:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Thật kinh khủng, gió có mùi như đất chết

Làm nổ tung những khu rừng và núi cổ

Theo chân giặc, mùa khô sắp đến

Tôi sẽ theo bạn trở lại chiến trường

Chiến trường ném lính như đậu

Đội quân ma ở mọi hướng

Leo núi và ấn núi

Ngọn núi của sự phẫn uất

Hòn đá hình kẻ chinh phục

Đứng trên đỉnh núi với một em bé

Vùng chiến sự đang bốc cháy

Vông phú đá khắp biên giới

Đường ranh giới Đường ranh giới

Tuổi trẻ chưa hết (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

14 khổ thơ này, ngoài những câu thơ tả thực, là một trong những nét tiêu biểu của cuộc Nam chinh, như:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Hòn đá hình kẻ chinh phục

Đứng trên đỉnh núi với một em bé

Vùng chiến sự đang bốc cháy

Vông phú đá khắp biên giới

Đường ranh giới Đường ranh giới

Tuổi trẻ của bạn vẫn chưa kết thúc …

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

(Sau đó) Tôi thực sự thích tính từ “khủng khiếp” (tác giả tự nói với mình?) Ngoài ra, tính từ “đói” trong câu “Chúng tôi trở lại chiến trường” – xác định tác phẩm của tác giả. Những kẻ giả mạo không thấy mình “hào phóng” và sinh ra để dành cho thời đại; hoặc họ tuyệt vọng vì ước mơ giương cao ngọn cờ “Thiên Đạo Hưng” đã trở thành hư vô, như nội dung của hai bài tập trước chiến tranh. Nhưng họ tự hứa sẽ khiến bản thân cảm thấy mình tầm thường, lạc lõng, thậm chí có khi còn bị kẹt chân người lính nơi biên giới! ..!

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Fan Yulu thể hiện rõ bản năng sinh tồn, không chút mặc cảm, không sợ sống chết …, tôi nghĩ đây cũng là biểu hiện của sự khiêm tốn và tôn trọng chất thơ của tài năng đặc biệt này.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đi xa hơn, tả cảnh nơi chiến trường, con trai là cội nguồn của hình tượng “Hòn đá vọng nguyệt”, và những chàng trai mà “tuổi trẻ chưa qua đi” chính là “tri kỉ”. Nơi tiếng Quan Thoại “, Fan viết:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

… Sát khí trong rừng thật rùng rợn

Bóng ma

Linh hồn của cô ấy giữa một nhóm quan chức

Có thể là động vật

Cô ấy là một nhóm linh hồn ở vùng đất này

Hát và vỗ vào đá (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Và, thật đau lòng và con người, đã có lúc những bóng ma ở biên giới:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Xem thêm: Nốt echo dày tâm thất trái là gì

Chặt cây để tránh chết

Đừng thèm muốn môi của gái mại dâm

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Là “Pháp sư của những linh hồn liệt sĩ” ở thời đại mới, Fan Yulu vẫn thổ lộ rằng anh đã kinh hãi và sợ hãi như thế nào qua phần hai của “Ranh giới”, thông qua cụm từ “kinh hoàng” thay đổi ranh giới! “:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đây là biên giới, đây là biên giới!

Cái chết bay lên như sương

Blood Rock (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tuy nhiên, my pham vẫn đến với suy nghĩ của một người muốn chia sẻ phần nào nỗi bất hạnh tột cùng của những “linh hồn” đã sớm “biến thành động vật”:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Lin Shan, tôi đến chia buồn

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Nhưng rồi my pham nhận ra ngay rằng, dù thế nào thì mình cũng chỉ là “một con thú bị thương”, cô đơn trước núi sông, không biết còn ai “tiếc máu xương”:

Con vượn hú ngụy trang thật buồn

Tôi không ngờ con thú bị thương

Bắt tay như một cái loa vào chiều nay

Bạn đang tìm kiếm ai ở những vùng đất xa xôi?

Ai nên được gọi giữa núi và sông?

Người xưa ăn năn xương máu là ai? (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Ngoài ra, my cũng chân thành và thẳng thắn khi xem xét người bạn đời của mình:

Em đang ở đâu, quê hương anh đang chờ đợi

Hồn theo mây trắng về biên giới

Dừng lại, yêu tôi, tại sao tôi lại tội lỗi hơn

Thật không may, chiếc lược đã làm vỡ gương

Ngày trở về không có ngày cưới

Hay ngày nhắm mắt buông tay

Thôi nào, đừng liều mạng làm trợ lý

Chiến trường này thật buồn tẻ

Có hàng trăm con sông lạnh ở đó

Lịch sử của cuộc sống này là hàng vạn

Haha, tôi là người duy nhất quay lại và quay lại

“Quá khứ tàn nhẫn” là phổ biến!

(Trong số 66 câu thơ làm nên bài “Vũ điệu triệu hồi linh hồn tử sĩ” thời đại mới, thì 4 câu cuối của đoạn này, tác giả mượn kinh điển mà theo tôi là kinh điển. Khà khà đã được lưu truyền trong dân gian Nào, đó không phải là lý do khiến việc lưu hành thơ ca bị chậm lại sao?)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Vẫn chân thành, không xao nhãng với cuộc sống thường ngày, không cảm thấy mình to cao và mạnh mẽ hơn người khác, my pham nói tiếp, như lời trăng trối, không chỉ với người yêu mà với tất cả mọi người, những người phụ nữ này đã sớm trở thành “hòn đá của chồng”; “hoặc “tuổi trẻ của bạn vẫn chưa kết thúc”:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Vậy là xong, tại sao chúng ta không đợi một lát

Ngày trở lại: xương khô

Ngày trở về: Đám cưới hoặc đám tang

Không sao! trận chiến bi thảm

Không sao! Cuộc sống của cây, rừng, đá, núi

Có những linh hồn nghìn năm tuổi gần biên cương. (ndd). (2)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Chiến tranh Quốc gia Việt Nam trong các bài thơ của Fan Yulu

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tôi vẫn cảm thấy rằng một tác phẩm văn học, một bài thơ, chỉ có thể chịu đựng được thử thách của thời gian nếu nó được giải thoát khỏi những quy luật khắc nghiệt của sự lãng quên, khi tác phẩm ít nhiều phản ánh tâm trạng của mỗi người. Khác nhau, ở bất cứ lĩnh vực nào: tình cảm, xã hội, chính trị, vui buồn trong cuộc sống đời thường… Tôi xin nhấn mạnh một điểm: bản thân sự sáng tạo phải được tiếp thu và thẩm thấu. Linh hồn của thời đại đó (tính năng).

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Cũng giống như lịch sử văn học và nghệ thuật, thời kỳ trước chiến tranh là thời kỳ văn học nghệ thuật của chúng ta, một mặt chúng ta tiếp thu gấp rút, nhiệt tình hình tượng văn học nghệ thuật phương Tây; đồng thời, văn học nghệ thuật của chúng ta các giới cũng bị thực dân Pháp đô hộ cả nước. … rất nhiều tác phẩm nghệ thuật! Thời kỳ nghệ thuật của chúng ta lúc bấy giờ phản ánh những quan niệm nghệ thuật độc đáo của thời đại đó, và qua một số sáng tác, nó đã được truyền lại cho đến ngày nay. Ví dụ, bài thơ Nhớ rừng của Lữ hành thế giới ghi lại cảnh nô lệ của một dân tộc bị ngoại bang xâm lược:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

… Còn đâu đêm vàng bên suối,

Chúng ta có say rượu không?

Di chuyển theo mọi hướng vào những ngày nhiều mây và mưa,

Chúng tôi im lặng ngắm nhìn quang cảnh núi non đầy sáng tạo của chúng tôi?

Mặt trời mọc ở đâu với cây xanh và ánh nắng,

Những con chim hót giấc ngủ vui vẻ của chúng ta?

Còn đâu buổi chiều đẫm máu sau rừng

Chúng tôi chờ nắng nóng,

Xem thêm: Quyền trẻ em là gì? Tại sao lại phải tôn trọng quyền của trẻ em

Muốn chiếm lấy bóng tối bí mật?

Chao ôi! Những ngày vinh quang còn đâu? (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Hoặc bài hát “Unsung Heroes”

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

… họ là những người di cư vào đất mẹ

Dưới chân kẻ đột nhập

Vào lửa, quyết định liều mạng

Để bảo vệ quyền tự do của quốc gia (nd) (3)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đây là tinh thần và lòng yêu nước của nhân dân thời thuộc địa!

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đồng thời, ở khía cạnh tiêu cực, chúng ta cũng có những tác phẩm đáp ứng nhu cầu tinh thần sâu sắc của khán giả. Điểm chung của xu hướng tiêu cực này là cảm giác chán chường và bất lực trước thực trạng bi đát của đất nước. Thơ và nhạc đều (nên) chọn cách thả mình vào những dòng tiêu cực, lãng mạn … giống như phản ứng ‘giận dữ’ và ‘giận dữ’ của những tâm hồn yếu đuối và bất lực khi đối mặt với thực tế …

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Trong xu hướng trốn tránh sự thật này, nhiều người nhớ đến những câu thơ “nói xa” về thơ của Ngô Hoàng:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tất cả chúng ta đều lạc lối,

Bị tổ quốc bỏ rơi, bị giống nòi khinh miệt,

(…)

Chúng ta, đã tái sinh trong một thế kỷ sai lầm

Một số người buồn và cô đơn,

Một cuộc sống kiêu hãnh không thể chứa nổi một tâm hồn đơn giản,

Tàu, tàu! Vui lòng ghé thăm Wild Pier (ndd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Điều này cũng đúng trong âm nhạc, một số bài hát vẫn giữ một vị trí quan trọng trong lòng người nghe cho đến ngày nay. Các bài hát phản ánh tâm trạng của thời kỳ đã mất của “Despair”.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Trong xu hướng thất thường, buồn chán này, bài thơ “Mưa … Mưa vĩnh cửu” của luu luu là một trong nhiều ví dụ:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

… trời mưa mãi!

Mãi nhớ!

Ai biết suy nghĩ của bạn!

Trời luôn mưa

Buồn cho phần còn lại của cuộc đời bạn!

Những giấc mơ vàng không thể đạt được … (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Hu Yijin, tác giả của “Holy Fire”, cũng bối rối và bất lực … Khi tạo ra con người, ông quay sang chất vấn (đổ lỗi) cho Chúa:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

… nếu Chúa biết có bao nhiêu linh hồn bị phân tán,

Giữ lồng ấp vào môi:

Điều đó khiến Đức Chúa Trời phải xấu hổ và hối hận,

Cơ thể con người được sinh ra.

(Trích “Body”, ndd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Trong lĩnh vực âm nhạc, chúng ta còn có “Zhang Chi” của Gao Wenxue:

… ngồi đây và gõ thuyền,

Tôi hát trái đất, chỉ bản thân mình.

Đêm khuya

Khinh trách những người coi thường nghèo đói và vị tha,

Cặp đôi ở phía đối diện đã mở đầu.

Người ra đi trong sự chia ly …

Còn đâu bóng con tàu ao dài (nđd).

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Để xoa dịu, Fan Weijiang còn thả mình vào câu chuyện tình yêu vô cùng lãng mạn của trắc trở văn quan và tứ ma qua ca khúc “ta ao van quan”:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Anh Sima, vui lòng ngừng chơi

Nâng những phím đàn, gần với đôi môi xinh đẹp

<3

Giấc mơ chưa dứt, phượng hoàng thờ nhau

Ôi, Phoenix! Đàn trống không

Tôi có thể tìm thấy chim mỏ sừng ở đâu? (nđd) (4)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tấm lòng và hai “hành động” thời tiền chiến của Nguyễn Bính còn có một điểm chung, đó là tiếng nói của những người có ước mơ lớn nhưng lại sinh ra không đúng thời điểm. Họ như rượu nhâm nhi giữa trời cao, ẩn hiện trong mộng, bất giác khát khao trở thành anh hùng cứu nước! ? ! Nó phản ánh tâm lý chung của giới trẻ các nước nghèo … (5)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bài báo “The Edge” của Fan Yulu cũng phần nào phản ánh tâm lý chung của giới trẻ miền Nam cuối thập niên 1960, đầu 1970. (6)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Nếu như hai bài tập của Xin và Ruan Ping giống như một ly rượu nồng (mặc dù rất buồn), thì “ranh giới” của Fan Yu giống như một ly rượu ngon, một bình bát đẳng cấp của mọi người, không có tham vọng. gánh nước – Nhưng, như người lớn lên trong chiến tranh, vì yêu đời nên thất vọng về cuộc đời! ! !

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đối với tôi, đó là hai mặt của cùng một đồng xu. Phản ánh hai giai đoạn lịch sử của đất nước. Và, tùy thuộc vào tư duy, mọi người đã (hoặc sẽ) nắm lấy ba “thực hành” cụ thể này theo một cách nào đó! ! .

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Fan Yulu, “Người đi ngàn dặm không trở về”?

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Năm 1972, Fan Yulu không chỉ có “Edge”, mà còn có bài hát “co-go bag”.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Hành lý

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Chìm trong dòng sông cuồng nộ vào buổi chiều

Nước đua nhau đón bọt mặt trời

Chuyến phà qua sông chờ đợi chán ngắt

Buồn bã lui vào bờ cây Thanh minh

Những đám mây đen làm bộ lông của chúng rối tung lên như những con chó ốm

Chờ đợi trong đêm

Làng Thuốc lá Nhà bếp

Đồng không bị mốc, lạnh và xám

Bạn có biết tôi đã quay lại không?

Tôi đã không nhìn thấy ngôi làng trong mười năm

Tại sao bạn nghiêng đầu mà không nói một lời nào

Rơm giữ im lặng và không hỏi câu nào

Có một hàng rào xung quanh khu vườn cỏ dại và cổng được đóng lại

Phần mái bị hỏng của ngôi nhà bỏ hoang

Những con hẻm vắng như mất đất

Tre già đang kể chuyện chôn rau cắt rốn

Bể bơi đang làm khô quả mọng

Làm cách nào để tôi không bị sốc?

Làm thế nào tôi có thể làm cho mẹ tôi hạnh phúc khi tôi khóc?

Đây có phải là logic của tôi không?

Còn đâu bóng mẹ già sau khung cửa

Và những người anh em có khuôn mặt trái xoan

Bóng hoa dịu dàng của cô ấy ở đâu

Bắp cải vàng cà tím xanh

Trái đất thở u sầu

<3

Những người chết ở đây đang túm tụm lại với nhau

Nhưng gió lạnh thổi không công bằng

Những người không bao giờ trở lại

Một thập kỷ xấu hổ

10 năm trước lý luận

Cũng giống như ngày Nguyên đến trần gian!

Năm 1972

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bạn không biết soạn trước rồi mới soạn? Chỉ cần thấy, họ vẫn sử dụng kỹ thuật mồi phổi “phần mở đầu” “đồng hành”:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Chìm trong dòng sông cuồng nộ vào buổi chiều

Nước đua nhau đón bọt mặt trời

Chuyến phà qua sông chờ đợi chán ngắt

Buồn bã lui vào bờ cây Thanh minh

Những đám mây đen làm bộ lông của chúng rối tung lên như những con chó ốm

Chờ đợi trong đêm

Làng Thuốc lá Nhà bếp

Đồng không mốc, lạnh và xám (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Trong 8 câu đầu tiên của “Chúa với hành trang”, với tôi, ba câu:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

“Mây như chó ốm / Trời mù mịt đêm khuya” và “Đồng không ẩm mốc cũng không xám xịt”, ba dòng thơ bổ sung cho nhau và gần gũi nhất với gió. Hãy thử “củ hành”.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Nói một cách khái quát, “túi đi” vẫn là tâm trạng của một cá nhân (nhà thơ) trong cuộc sống thường ngày, cũng như bao cá nhân bình thường khác – được hiểu là tác giả không mượn … “hành” để giao phó, mình. than thở Nỗi tuyệt vọng của chàng thư sinh khi dang dở: giấc mơ lớn đã không thành hiện thực! Cuộc sống sẽ sớm trở nên vô nghĩa! ! !

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Trong clip tiếp theo, Fan vẫn đang chờ độc giả chia sẻ cùng anh, thân phận chao đảo, lạc lõng của một cá thể nhỏ bé trước thời gian và không gian. my vẫn muốn trở thành “Trái đất cũ” và sống hết mình vì đam mê với vị trí của mình; ném anh ta (chiếc lá được hái từ cành cây) xuống tận cùng trái đất bất chấp hoàn cảnh thay đổi:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

“Mười năm không có làng”

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Bài thơ này phản ánh truyền thống “Con cóc trở về núi sau ba năm chết”. Nhưng “mảnh đất truyền thống” đã quay lưng và xua đuổi anh. Giống như chiến tranh, bi kịch là bị … “cắt áo”, dứt áo ra đi, chia lìa xương thịt của chính mình:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tại sao bạn nghiêng đầu mà không nói một lời nào

Rơm giữ im lặng và không hỏi câu nào

Có một hàng rào xung quanh khu vườn cỏ dại và cổng được đóng lại

Phần mái bị hỏng của ngôi nhà bỏ hoang

Những con hẻm vắng như mất đất

Tre già kể măng chôn nhau cắt rốn

Tôi vẫn nghĩ rằng một trong những di truyền của con người là sự tìm kiếm từ nguồn gốc của con người. Đó là một nhu cầu (thói quen) để tìm tổ của tổ tiên chúng ta, khi họ còn ăn lông ở lỗ. Họ phải tìm nơi mình đến trước khi trời tối – để tránh bị lạc, mất phương hướng (?) Và để bảo vệ cuộc sống của họ khỏi mọi mối đe dọa đối với động vật hoang dã, thảm họa (?)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Có lẽ nào cho đến ngày nay, lịch sử thơ ca và âm nhạc đã cung cấp cho chúng ta nhiều tác phẩm xúc động xoay quanh chủ đề này.

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Ý tôi là, mỗi thời kỳ văn học đều mang đến cho chúng ta một bầu không khí phản ánh những đặc điểm của mỗi thời kỳ lịch sử mà con người đã trải qua!

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Cụ thể, vào năm Chiến tranh phương Nam thứ 20, bản năng của Fan Yulu trở lại qua thơ ca không còn là hình ảnh: “Đến đây thấy mây lẻ loi / Đến đây thấy cây lá / Trở lại mong tìm bóng em mơ / Mong tìm lại mái tranh / Mong tìm lại cố nhân… ”Như trong bài Ngày trở về của Chu Kỳ. Vẫn là “Trở về mặt trời” của Fan Wei, với hình ảnh: “Mẹ mò mẫm xuống ao ôm chiếc áo người xưa mơ ước / Tiếc rằng con mù vì đợi chờ …”

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Đây là:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Tre già đang kể chuyện chôn rau cắt rốn

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Hoặc:

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Còn đâu bóng mẹ già sau khung cửa

Và những người anh em có khuôn mặt trái xoan

Bóng hoa dịu dàng của cô ấy ở đâu

Bắp cải vàng cà tím xanh

Trái đất thở u sầu

<3

Những người chết ở đây đang túm tụm lại với nhau

Nhưng gió lạnh thổi không công bằng

Những người không bao giờ trở lại

Một thập kỷ tủi nhục (nđd)

Bạn đang xem: Thể hành trong văn học là gì

Không biết có phải chính là “Quách Long” không, chẳng những không có khí phách anh hùng “xuyên đá chọc trời”, mà còn có rất nhiều ẩn dụ, nhân cách hóa, liên tưởng mới mẻ .. . hạn chế cảm xúc của người đọc, khi họ không “nhìn thấy chính mình” trong văn bản (?)

Nhưng dù thế nào đi nữa, những bài thơ của Fan Yulu dù đã gần nửa thế kỷ trôi qua nhưng ngày nay vẫn còn đó

Xem thêm: Manufacturer là gì ý nghĩa manufacturer là thuốc gì